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姓名:王坤山 职业:中西医结合医师 医学博士,主任医师,国际卫生医学研究院教授,澳大利亚国际中医药科技研究院研究员,中国微量元素科学研究会会员,重庆市糖尿病协会专家顾问,《中国临床实用医药杂志》副主编,《中国临床医药研究》,《河北中医》,《医学理论与实践》,《中医典籍》杂志特约编委,编辑。三九健康网乙肝论坛;皮肤性病;中医论坛版版主。就医网咨询专家。 从事医疗工作50余年,擅长解决内妇科疑难杂症,尤擅治乙肝及并发症,糖尿病及并发症,风湿,类风湿,骨质增生,肩周炎,妇科乳腺增生,不育不孕证等.治乙肝以辨病辨证辨人,截断康复新疗法,专人专方,量体裁衣,对急慢性乙肝,病毒携带者有较好疗效,《肝昏迷辨治浅说》获世界华人知名医家卓越金奖;《乙肝复春丸》获世纪杯创新发明金奖。治疗风湿类疾病以辨证论治(八纲辨证,脏腑辨证)为基础,区别动静分别施治,名贵中草药,以数十年经验方,疗效甚佳.出版著作有《黄帝内经养生》、《中医养生》、《老年人的养生智慧》、《乙肝良方》,《糖尿病良方》等七部;参编大型医学著作十余部,发表论文百余篇,网上回复患者咨询帖二十余万条。。。多次参加国际国家学术会议,分别获第二、三、四、五届世界传统医学大会优秀成果奖;老年病防治获国际中医药杰出成果奖;《耳鸣辨治12法》,《失眠当从肝治》分别获第二届医圣杯国际中医药三等奖、优秀奖;《经验方-经乳康》获卫生部天然药物开发金奖等。多次被上级单位评为优秀专业技术干部,获省级颁发的荣誉证书及永攀科学技术高峰奖章。其业绩被载入国际及国家等多部名典。多次受邀于美国,澳大利亚,马来西亚,加拿大等国家进行学术交流及讲学。电话:0998-7852158 7842915 7885289 邮箱wks5596@sina.com wks816@sohu.com

学习《黄帝内经.养生》以静养生 兼顾以动

2009-04-10 11:06 阅读(?)评论(0)
 

学习《黄帝内经.养生》以静养生 兼顾以动

    我国民间向来有“心静自然凉”的说法,这其实说的就是以静养生。人是高级“动”物,一天到晚几乎都在动。在终日操劳之余,非常需要有一段静养的时间,使之动静平衡。否则,在养生这时还要动,这就必然动有余而静不足了。

    《黄帝内经》作为中国上古以来祖祖辈辈养生经验的结晶,一再强调“静”的重要性。

    《素问。六微旨论》说:“不生不化,静之期也。”不生不化,是个相对稳定的时期,其代谢率是极低的,实际上是延缓了生命的进程。

    《素问。痹论》说:“静则神藏,躁则消亡。”神亡则人死。

    《素问。至真要大论》指出:“静则生化治,动则苛疾起”。中国传统养生观认为视、听、言、动、都属于向外的消耗,闭目塞听,不思不动,精神内守而不外驰,做到内养。而过动、多耗,便容易生病和死亡。

    《素问。五常政大论》说:“人在生病之时,只要“养之和之,静以待时,谨守其气,无使倾移,其形乃彰,生气以长。”就会使气血充足身体健康。

    《黄帝内经》首篇《上古天真论》中写的“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,以及“提挚天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一”两段文字,讲的都是以静养生。让先天真气、精气流畅。做到精神不受外界干扰,不外驰外耗。这样就可以不得病,就可以健康长寿。

    晋代养生大家嵇康在“以静养生”理论指导下,比较系统地论述了静对于养生的重要性,在著名的《养生论》中,他写道:“精神之于形骸,犹国之有君也。神躁于中,而形丧于外,犹君昏于上,国乱于下也”。

    嵇康的这段话将人的精神比喻为一国之君,而将人的身体比喻为国家,认为只有作为一国之君,而将人的身体比喻为国家,认为只有作为一国之君的精神时常保持宁静,作为国家的身体才能保持健康,如果作为一国之君的精神常处于躁动中,则人的身体健康必然要受到损害,所在养生的最重要环节是时常保持自己心神的宁静祥和。

    南朝的陶弘景也明确指出,时常保持精神宁静祥和对于养生是第一位重要的事情,适当服用滋补药物等是第二位的事情,他在《养生延命录》中写道:“虽常服药物,不知养生之术,亦难以长生也”。

    修养心性的功夫就是陶弘景所讲的养性之术。道家的这些论述明确指出了,修养自己的心性,使之能不受或少受外界各种不良因素的干扰,就能时常以一种豁达开朗、宁静祥和的心态去面对生活,而这种良好的精神状态能够产生巨大的养生效果。

    现在有一句名言,叫做“生命在于运动”。这种“以动养生”的说法也被很多人所接受,但是不是就代表《黄帝内经》以及我国历史上众多医家和养生家所主张的“以静养生”的养生是错误的呢?其实这二者不矛盾。动与静如同一枚硬币的两面,不能只讲动不讲静,也不能只讲静不讲动,单独强调哪一方面者都是片面的。生命在于运动,但如果生命只在动,那这个生命也就离消亡不远了。

    传统的“以静养生”的养生学,虽然将静摆在第一位,但是并不反对动。它只是认为,养生的主要方面应该是心性的修养,通过心性修养,改变自己的世界观,使自己能够摆脱名利恩怨羁绊,从而使心境能常处于一种宁静祥和的状态,第二位则是适当的体育运动补养。 (摘自养生新书:《黄帝内经.养生智慧手册》)

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  最后修改于 2009-04-10 11:11    阅读(?)评论(0)
 
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