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姓名:王坤山 职业:中西医结合医师 医学博士,主任医师,国际卫生医学研究院教授,澳大利亚国际中医药科技研究院研究员,中国微量元素科学研究会会员,重庆市糖尿病协会专家顾问,《中国临床实用医药杂志》副主编,《中国临床医药研究》,《河北中医》,《医学理论与实践》,《中医典籍》杂志特约编委,编辑。三九健康网乙肝论坛;皮肤性病;中医论坛版版主。就医网咨询专家。 从事医疗工作50余年,擅长解决内妇科疑难杂症,尤擅治乙肝及并发症,糖尿病及并发症,风湿,类风湿,骨质增生,肩周炎,妇科乳腺增生,不育不孕证等.治乙肝以辨病辨证辨人,截断康复新疗法,专人专方,量体裁衣,对急慢性乙肝,病毒携带者有较好疗效,《肝昏迷辨治浅说》获世界华人知名医家卓越金奖;《乙肝复春丸》获世纪杯创新发明金奖。治疗风湿类疾病以辨证论治(八纲辨证,脏腑辨证)为基础,区别动静分别施治,名贵中草药,以数十年经验方,疗效甚佳.出版著作有《黄帝内经养生》、《中医养生》、《老年人的养生智慧》、《乙肝良方》,《糖尿病良方》等七部;参编大型医学著作十余部,发表论文百余篇,网上回复患者咨询帖二十余万条。。。多次参加国际国家学术会议,分别获第二、三、四、五届世界传统医学大会优秀成果奖;老年病防治获国际中医药杰出成果奖;《耳鸣辨治12法》,《失眠当从肝治》分别获第二届医圣杯国际中医药三等奖、优秀奖;《经验方-经乳康》获卫生部天然药物开发金奖等。多次被上级单位评为优秀专业技术干部,获省级颁发的荣誉证书及永攀科学技术高峰奖章。其业绩被载入国际及国家等多部名典。多次受邀于美国,澳大利亚,马来西亚,加拿大等国家进行学术交流及讲学。电话:0998-7852158 7842915 7885289 邮箱wks5596@sina.com wks816@sohu.com

学习《黄帝内经.养生》人体三宝:精、气、神

2009-03-26 22:47 阅读(?)评论(0)
 

学习《黄帝内经.养生》人体三宝:精、气、神

    人身有三宝:精、气、神。生命物质起源于精;生命能量赖于气;生命活力表现为神。

    《黄帝内经》认为精、气、神是人体生命活动的根本。古代讲究养生的人,比如彭祖、孔子、老子等,他们也都把“精、气、神”称为人身的三宝,所以保养精、气、神是养生,长寿的主要原则,古人对这点非常重视。

    《素问。金匮真言论》说,精是身体的根本。没有这种基本的精微物质,就不可能有人的身体。《灵枢。决气》中说,父母“两神”的相互结合,然后生下我们来。而构成我们人体的就是“精”。

    “精”的来源有两个,一个从父母那里遗传下来的,即先天之精,它是生命之根;另一个是我们出生后所吸收的营养,即水谷之精,它是补充先天之精的重要来源,有了它,我们的先天之精才能充盈旺盛,才能发挥最大的作用。

    总之,“精”对每个人来说都是非常重要的,有了“精”,才有形体。一个人要想健康长寿,既要保着先天的肾精。又要养好后天的水谷之精。

    “气”在人体的重要性不言而喻,人身上到处有“气”,一旦没了气,人也就“断气”了,没有生命了。

    “人以天地之气生,四时之法成。”指的是,人和万物一样,都是天地自然之气合乎规律的产物。人的五脏六腑,人的生理与四季与自然的运动规律相应,都离不开气。气是贯穿《黄帝内经》全书的一个极其重要的概念,“气”这个字在全书中共出现了3000多次,是出现最多的一个词,整个《黄帝内经》都在讲这个气。

    一般来说,气是一种看不见。而是绝对存在的一个单位。既然看不见,它又存在,那么怎么才能证明它的存在呢?一般中医认为,人的气虚了,就会感到疲乏无力,功能衰弱减退,没有精神等。用补气的药来治疗就会很快好转或痊愈。如果人气壮就会精力充沛,肢体有力,声音洪亮,健康无病等。

    气的产生来源于“精”,赖于五谷之精生成“气”,五谷之精微在气化的作用下而生成“精”,所以“精”能生“气”,“气”又生“精”。“气”的体现一般以功能为主,气是无形的,功能的。“精”是有形的,物质的。如果人的“气”衰弱了就会发生脏器的功能衰弱,产生相应的疾病。衰竭了就会发生生命的危险。

    气又分为正气和邪气两种,正气促使人的生理功能正常,而邪气则会破坏这种“正气”。在《素问。举痛论》里有“百病生于气”。这里的气指的是邪气。

    《黄帝内经》谓:神充则身强,神衰则身弱,神存则能生,神去则身亡。

    在人体的三宝之中,“神”是最重要的,因为它统领着精和气,是精神,意志,知觉,运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等神的活动。通过这些活动能够体现人的健康情况。比如说一个人目光炯炯有神,就是一个人“神”的具体体现。

    唯有神的存在,才能有人的一切生命活动现象。正如古代养生家强调指出:“神强必多寿。”这里说的“神强”实为脑神健全之意,只有脑神健全,才能主宰生命活动、脏腑协调、肢体活动、五官通利,全身处于阴阳平衡的正常生理状态。

    关于养神,最重要的是心态必须保持恬淡虚无、清静愉悦,身心不能躁动,保持良好的情绪。

    《黄帝内经》明确指出,养神的关键在于排除杂念,保持心地淳朴专一,如《素问。上古天真论》强调“恬淡虚无,真气从之,精气内守,病从安来?”这里的“恬”就是安静,“淡”就是朴素,是不被物欲所迷惑。能够做到“恬淡虚无”,心神方面也就安枕无忧了。

    此外,在生命的运行过程中,神易于动而致耗,很难静而内存。因此,历代的养生家又有不少人主张以静养神来健身防病,抗衰延年,从而形成了养生学中的精神学派。《道德经》中说“清静无为天下正”,人体之神也不例外,只有清静才能保持其正常功能。《黄帝内经》中也有这样的认识:“静则神藏,躁则消亡”,这充分说明了清静有助于神气的潜藏内守,而身心的躁动则会导致神气外泄乃至消亡。 (摘自养生新书:《黄帝内经》养生智慧手册)

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  最后修改于 2009-03-31 17:52    阅读(?)评论(0)
 
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