健康常在---王坤山的博客

形神合一的生命观念

形神合一主要在于说明心理与生理的对立统一，精神与物质的对立统一，本质与现象的对立统一等。所谓形，指的是形体，即肌肉、血脉、筋骨、脏腑等组织器官，是物质基础；所谓神，是指情志、意思、思维为特点的心理活动现象，以及生命活动的全部外在表现，是功能的作用。二者的辨证关系是相互依存、相互影响，是密不可分的一个整体。神本于形而生，依附于形而存，形为神之基，神为形之主。

人的生命活动概括起来分为两大类：一类是以物质、能量代谢为主的生理性活动，另一类是精神性活动。在人体统一整体中，起统帅和协调作用的是心神。只有心神的统帅调节下，生命活动才表现出各脏器组织的整体特性，整体功能，整体行为，整体规律。

人体不但自身各部分之间保持着密切的相互协调关系，而且与外界环境（自然环境、社会环境）也有着密切的联系。保持机体内外环境的相对平衡协调，也是靠“神”来实现的，故《素问。至真要大论》说：“天地之大纪，人神之通应也”。

人类的精神活动是相当复杂的，中医用“五神”（神魂魄意志）、 “五志”（怒喜思忧恐）等概念加以概括，并在长期的生活实践和医疗实践的基础上，用“五行学说”与五脏联系起来，认为精神活动是脏腑的功能表现，而且都是在“心神”的主宰下进行的。

从本原上说，神生于形，但从作用上说，神又主宰形，形与神的对立统一，便形成了人体生命这一有机统一的整体。可见，人体生命运动的特征，即是精神活动和生理活动的总体概括。

形神合一生命观的具体内容，为中医养生学奠定了坚实的理论基础。并长期有效地指导着中医的临床实践，且为现代科学进一步弄清生命的本质，提供了可贵的方向。

中医养生学的养生方法很多，但从本质上看，归纳起来，不外“养神”与“养形”两大部分，形神共养，即不仅要注意形体的保养、而且还要注意精神的保养，使得形体健壮，精力充沛，二者相辅相成，相得益彰，从而身体和精神都得到均衡统一的发展。